 〈動靜之間──散步、閑心與文化多元〉 哲學家西田幾太郎 (1870 – 1945) 常在京都若王子神社與銀閣寺之間散步，思考人生，後人將這條沿小川迆邐的小徑稱為「哲學之道」。「哲學之道」旁種滿櫻樹，在櫻花盛開之時景色尤美。不過平心而論，這種小徑在神社與銀閣寺之間並不少見，「哲學之道」能在兩地間無數可能的路線中脫穎而出，美景固為原因之一，但更重要者就是哲學家在靜態景物間散步，以動態活動貫串不同的靜態景點，賦予小徑一種令人冥思之感。實際上，固定的散步路線與不定的散步路線，可以用來借喻不同的思考模式：前者凝固開放的行走路線，成為供人遵循的秩序；後者是城市歷險漫遊，讓人發掘日常生活的奇幻事情。在「散步」與「景物」、「固定路線」與「城市漫遊」兩個層次中，「動」與「靜」構成互補的辯證關係。 我們若以「動／靜」關係分析小思（盧瑋鑾）的《香港文學散步》（下簡稱《散步》），或許會令我們更了解是書在香港文化史的價值。《散步》於1991年初版，2007年修訂再版，並加入新的相關資料及「選文思路」部份。作者將「文學」與「散步」結合，把全書分為「憶故人」及「臨舊地」兩部份，前者記載蔡元培、魯迅、許地山、戴望舒、蕭紅在香港留下的足跡，後者重繪中國文化人舉辦過文化活動的場地，並以「散步」將這些散落香港地圖的「點」連成一「線」。把《散步》看作是香港文化史的產物，綜合分析內容及成書過程，可以發現書中有兩個維度的散步路線，兩者都蘊含不同群體的對話：較明顯的「地理路線」（geographical path），可以看到中國南來文人與本地人交流，如魯迅在基督教青年會談「無聲的中國」、許地山改革香港中文教育、戴望舒在香港主編《星島日報》副刊；較隱晦的「時間路線」(temporal path)，看到編者小思在疏理編輯資料時，在時間長河以文章紀念逝者（書中談及的文化人），又透過「選文思路」、「與小思對話」、序跋、附加資料與生者（編輯及讀者，甚至是過去的小思）對話。換言之，我們閱讀《散步》時，不只可以了解文本內容，甚至可以將文本脈絡化 (contextualize)，觀察本書在香港文化史的意義。 上文談及不同的城中風景，我們不妨將城市看作照片，城市風物都成為羅蘭‧巴特論攝影時的「刺點」(punctum)。我們往往因為自己的生命經驗，在照片那些別人不注意的瑣碎細節，勾起莫名的心靈顫動，那些因人而異、引起刺痛的細節便是「刺點」。當閱讀《散步》，每次談及的名人舊地，也可視作是小思這位文學史家的「刺點」，用散步貫通時空「刺點」，並且將經歷結集成書，便凝固了城市照片的某幾個「刺點」，賦予私人感情一種公共歷史意義： 靜（散佈城市的風物【點】） ↓ 動（散步【感情律動／行動】） ↓ 靜（散步路線【線】） 當然，在城市文本劃出某幾條文學散步路線，或會令讀者忽略多元文本的其他潛藏「刺點」，無意間為香港製造了刻板模式 (stereotype)。不過筆者並非反對在地圖標示散步路線，只是期望有更多都市漫遊者 (flaneur) 能夠紀錄他們的散步路線。每條路線或偶然經過或重覆行走，都表現當事人思考抉擇的過程，為甚麼從不間斷地選擇相同的路線？為甚麼偶然更改固定的路線？不同人的路線背後有沒有特殊意義？一位散步者將沒有既定秩序的城市刺點納入秩序，在多元意義中建立單一意義（例如小思將舊建築化為文學地標）；當多位散步者在做相同的事時，便將散佈城市的「點」以不同方式連貫，不同的「線」又交織出多元的思考秩序。正如編輯建議在《散步》修訂版加入新地圖，小思回想編輯「坦率地表示書中所載，對土生土長年輕一代來說，有些陌生，要投入、要生感觸，並不容易。我說好，我們就用對談方式，向讀者交代編選的方針、當年的社會背景、文化線索。她說散步時，沿路往往會經過無數可遊可覽的景點──跟文學未必有關，但順道去逛逛，也可對社會多些了解，擴而言之，可稱文化散步。」（頁203）可算是兩代人畫出各自的散步行徑，二者並不相悖，反而深化了城市的文化厚度。 本雅明的都市漫遊者與普羅大眾相距似近還遠，如幽靈在城中漂泊，他們所行的路不依常規，以不同方式串連城市刺點，對照出日漸單一的大眾行走路線。在香港這座商業城市，政府的無形規劃往往限制市民的行動方向，大型棋盤式土地分區、高速幹道、集體運輸系統，取代Jane Jacobs推崇那種宜於散步的小街里巷。香港的新發展區域（如將軍澳新市鎮、西九龍填海區），街上不只缺乏有趣多元的路邊活動，市民甚至終日逗留在室內活動。小思在戴望舒一節，引用他的〈香港的舊書市〉，文章重現戴於六七十年前，在中區小街散步淘書的記憶，這正是近年街道設計、城市管理不能孕育的氛圍。〈山居雜綴〉記述戴搬入半山「林泉居」生活，唯有散漫舒緩半退隱的心態，才有閑心內感繁擾的城市發展（縱使已經比今天安靜得多），怎樣令他失去「傍晚舒徐的散步」，只剩下「空虛的路，寂寞的路」（頁73）。小思帶我們閑逛的路線，除了少數如六國飯店、淺水灣畔等地之外，都是遠離鬧市之地，不妨視為在既有城市管理下另闢蹊徑，重繪一條較為「另類」的路線，發掘更多未為人熟悉的城市刺點。 小思為我們介紹了欣賞作家舊跡的散步徑，唯有有閑情閑心的人，才會欣賞散步之趣。在路上漫無目的地踽行，香港人多認為百無聊賴，豈知行者在路上觀察，慢慢積累材料，消化後創意想像於焉誕生。筆者提到的城市刺點，如星座散佈地圖上，哪些刺點觸動自己，如何將刺點排列，皆取決於個人經驗，就像小思希望本書「更有效傳遞出人與地的關連，人與地的感情。[……]讀者拿著書，輕輕鬆鬆，大可順道一遊，或另有收穫，反正，散步本來就該如此。」（頁202 – 203）《散步》只談及文學家的散步路線，不過香港另有學者，也以自己的角度勾勒個人路線。例如香港古物古蹟辦事處在不同地區劃出文物徑。香港建築中心在2006年舉辦「築電之旅」，帶領參加者乘坐電車欣賞香港的新舊建築。電車沿線經過不少舊區小街道，我們不妨將「築電之旅」的路線化為散步徑，或許會另有風味。香港中文大學、香港大學、聖士提反書院也在校園設下文化徑，這又與「臨舊地」部份提及的文化場地呼應。這些機構劃出的散步路線並非唯一指標，我們可以在地圖隨心擷取若干刺點，劃出個人的散步徑，並且在散步時發掘城市的種種底蘊，只要你細心，有創意、時間，更重要就是有閑心。 ※ 參考資料連結 ※
1. 香港建築中心 2. 參考書《建聞築蹟──香港第一代華人建築師的故事》 3. 踏上電車之旅‧體驗香港文化
4. 古物古蹟辦事處文物徑
5. 尋找灣仔海岸線 【小冊子】 6. 中大文化徑 7. Hong Kong University Campus Tour 8. 聖士提反書院 tourist tour 【學生個人網頁】 | 
